此次鋼雕藝術節，胡達華挑選《大船入港》、《夜遊愛河》及《木棉喜春》與高雄有關的作品參展，也特別為今年鋼雕藝術節全新製作《蒸蒸大發》，呈現林園工業區廠房煙囪與雲煙起伏的產業天際線。 文化局長王文翠表示，藝術創作從不受年齡局限，大林蒲在地藝術家楊富明和「國寶級釘畫藝術家」胡達華，創下鋼雕藝術節最高齡參展人紀錄，2人運用隨手可得的美勞用品、鋁罐容器等，將腦海中浮現的景象化成作品，技法看似簡單卻別具風格，退休後自發性踏入創作領域的嘗試精神．令人敬佩。
八卦是《經》基本概念，可代表一切現象動靜狀態，每卦由三爻組成。"卦"有「懸掛」意，代表各種現象八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如「天」這現象，「乾」這卦「懸掛」著，即乾卦，天象。一種卦可掛很多很多現象，但不是任意掛，有規則。每一現象可找到一種卦去掛，不是 ...
古代，風水是一門知識。雖然一些現代人風水持懷疑態度，但風水是明清時期關知識。當時，人們相信風水可以通過優化環境獲得生活和職業發展。記載，明清時期許多名人祖墳注重風水佈局和選擇。今天，讓我們來看看一些案例。 李世忠是明代福建作家。他福建留下了許多文學作品，包括《西崖 ...
八卦鏡是代表天、地、風、水、火、雷、山、澤八卦和鏡子組合而成，是道教用具，分為先天八卦鏡和後天八卦鏡兩類。 ... 收煞同時，要採取化煞措施，其於煞氣分散、打散、使其煞力減弱，化掉一部分，留下一部分，引煞入屋，通過室內佈局上精心策劃，轉 ...
日本の歴史 （1868年からを「 東京時代 」と呼ぶ論説もあり） Category:日本のテーマ史 表 話 編 歴 この項目では 日本の歴史 （にっぽんのれきし/にほんのれきし）について記述する。 時代区分 [ 編集] 日本 の歴史における時代区分には様々なものがあり、定説と呼べるものはない。 （ 原始 ・） 古代 ・ 中世 ・ 近世 ・ 近代 （・ 現代 ）とする時代区分法が歴史研究では広く受け入れられている。 この場合でも、各時代の画期をいつに置くかは論者によって大きく異なる。 古代の始期については古代国家の形成時期をめぐって見解が分かれており、 3世紀 説、 5世紀 説、 7世紀 説があり、研究者の間で 七五三論争 と呼ばれている [1] 。
如與破軍、擎羊、陀羅、火星、天刑、空劫、天刑、空劫等星會照，主長子有刑剋，或破相，或產時不足月。如同時與四煞、破軍、天刑等煞星會照，則見多留少；命主得子遲，子女心術不正，傲慢驕妄，感情差；見擎羊，如不刑剋、破相，則父子情淡。
撿骨進塔. 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。
丙子年大致的年份有：1876年、1936年、1996年、2056年、2116年。 随后每个年份加上60则为丙子年，以此类推。 干支纪年法 干支历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。 我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。 天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅…… (天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。 我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。 丙子年出生人的性格
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大船入港畫
